1- مسابقة مجمع اللغة العربية الأردني لأفضل كتاب مترجم بالتعاون مع مبادرة (ض) لعام 2022

• للتسجيل في المسابقة انقر هنا

• للاطلاع على شروط المسابقة وآلية تسليم المشاركة بصيغتي (word, pdf)

2- مسابقة مجمع اللغة العربية الأردني لأفضل كتاب مؤلف بالتعاون مع مبادرة (ض) لعام 2022

• للتسجيل في المسابقة انقر هنا

• للاطلاع على شروط المسابقة وآلية تسليم المشاركة بصيغتي (word, pdf)

3- مسابقة مجمع اللغة العربية الأردني لفن الخط العربي للكبار بالتعاون مع مبادرة (ض) لعام 2022

• للتسجيل في المسابقة انقر هنا

• للاطلاع على شروط المسابقة وآلية تسليم المشاركة بصيغتي (word, pdf)

4- مسابقة مجمع اللغة العربية الأردني (لغتي هويتي)، فئة أفضل تقرير أو تحقيق صحفي وفئة أفضل مبادرة لغوية بالتعاون مع مبادرة (ض) لعام 2022

• للتسجيل في المسابقة وتحميل المشاركة انقر هنا

• للاطلاع على شروط المسابقة بصيغتي (word, pdf)

5- مسابقة مجمع اللغة العربية الأردني للأطفال (أحب لغتي العربية) بالتعاون مع مبادرة (ض) لعام 2022

• للتسجيل في المسابقة وتحميل المشاركة انقر هنا

• للاطلاع على شروط المسابقة بصيغتي (word, pdf)

عقد مجمع اللغة العربية الأردني، صباح يوم الخميس الحادي والعشرين من تموز، ندوةً علميةً بعنوان: “العدول عن الأصل في العربية وتلوين الخطاب سيميائياً: وضع الظاهر موضع المضمر نموذجاً”، حاضر فيها عضو المجمع الأستاذ الدكتور عبدالفتاح الحموز، وأدراها عضو المجمع الأستاذ الدكتور محمد حور، بحضور عطوفة الأمين العام الأستاذ الدكتور محمد السعودي، وعدد من الأعضاء العاملين، وجمهور من المفكرين والمهتمين.

وتناول المحاضر الدكتور الحموز موضوعات عديدة تمثلت بالمسائل التي يتحقق فيها وضع الظاهر موضع المضمر لتحقيق معانٍ وأغراضٍ لا تتحقق في التزام الأصل، مع ذكر شواهد عليه في القرآن الكريم، والحديث النبوي الشريف، والكلام العربي نظمه ونثره، وبيان دواعيه في الكلام العربي عند البلاغيين.

وقال في مستهل محاضرته أنه يشيع في الكلام العربي العدول عن الأصل شيوعاً مفرطاً لتحقيق معانٍ متعددةٍ يتبينها القارئ أو المخاطب سيميائياً من خلال التركيب اللغوي بمكوناته، وهذا العدول لا بد من أن يكمن وراءه ما يومئ إلى دلالةٍ تسيطر عليه.

ومن مسائل العُدُولِ التي بيّنها: العدول في بناء (فَعالِ) أَنواعاً ودَلالَةً، والعَدْلُ مِنَ الصَّرْفِ إلى الممنوع من الصرف، والصِّفَة مِن باب (فُعَل)، وغيرها.

وأوضح أنّ الغرض من التجاء أهل البلاغة إلى استعمال الالتفات في أنّه يدور في فلك الانتقال من أسلوبٍ إلى آخر، وتلوين الخطاب للتّأثير في السّامع أو المخاطب من حيث حمله على التّفكّر في هذه المخالفة.